وإنما كان ينبغي أن يقول : لو عقد لا نعقد من لينه فضلا عن أن يميل ، وهو سليم من التقصّف . وأنشد لنفسه يعارض ذلك : أيها القائل إني * خائف أن تتقصّف ليس هذا الوصف إلّا * وصف مصلوب مجفّف 28 - محمود الوراق [ 1 ] اشترك محمود وعلىّ بن الجهم في معنى قول علىّ وأحسن فيه : كم من عليل قد تخطّاه الرّدى * فنجا ومات طبيبه والعوّد وقول محمود : وكم من مريض نعاه الطبيب * إلى نفسه ، وتولّى كئيبا فمات الطبيب ، وعاش المريض ؛ * فأضحى إلى الناس ينعى الطبيبا فأساء فيه ؛ لأنه إن كان أخذه من على وجاء به في بيتين ، ومضّغه « 11 » وصيّره قصصا بقوله : أضحى ينعاه إلى الناس - فقد أخطأ ، وإن كان علىّ أخذه منه فقد جاء به في بيت واحد وأحسن ، فصار أحقّ بالمعنى منه . وأخذاه جميعا من قول عدى بن زيد : وصحيح أضحى يعود مريضا * وهو أدنى للموت ممّن يعود 29 - إسحاق بن خلف البصري أنكر على إسحاق قوله : ولبس العجاجة والخافقات * تريك المنا برءوس الأسل

--> [ 1 ] هو محمود بن الحسين الوراق . شعره كثير ، وأكثره أمثال وحكم ومواعظ وأدب ، وليس يقصر بهذا الفن عن صالح بن عبد القدوس . وكانت له جارية اسمها سكن ، شاعرة مجيدة ، اختارت البقاء معه بعد تغير حاله . وتوفى في حدود المائتين والثلاثين . وتجد بعض أخباره وشعره في طبقات ابن المعتز 367 ، والمختار من شعر بشار 64 ، والنويري ( 3 - 88 ) . وزهر الآداب 97 ، 98 ، 224 ، 476 . [ 2 ] كان إسحاق بن خلف أحد الشطار الذين يحملون السكاكين ويظهرون التجلد للضرب . ويقال : إنه وجأ غلاما من بنى نهشل من ساكنى مكة فقلته ، وأنه حبس بذلك السبب ، فما فارق الحبس حتى مات . وتجد بعض أخباره في طبقات ابن المعتز 292 . ( 11 ) هذا الضبط في الأصل : وأمضغه الشئ ومضغه : ألاكه إياه .